"Človek, ki je uničil ZSSR." Kdo je Gene Sharp in zakaj se imenuje "oče barvnih revolucij"

Jean Sharpe, ideolog nenasilnih revolucij, je umrl v starosti 91 let. Nekateri ga imenujejo "zlo genij barvnih preobratov", drugi "borec za svobodo". Sam se je sam zanimal kot teoretik in politolog. "Snob" pove svojo zgodbo

1. februar 2018 17:28

Lekcije nacistov in Mahatme Gandhi

Gene Sharp je bil rojen leta 1928 v Baltimoru, Ohio, v družino tatjanskega protestantskega duhovnika; družina se je pogosto preselila, zato se Sharpe ni mogel povezati. Njegova mladost je padla na drugo svetovno vojno. Sharpe je spomnil, da je v srednji šoli redno naletel na opombe o grozotah nacistov - in od takrat se je kot totalni pojav začel zanimati za totalitarne režime. Leta 1946 je šel na Univerzo v Ohiju, kjer je pet let kasneje magistriral iz sociologije. Že takrat je bil njegov raziskovalni interes usmerjen v gibanje Mahatme Gandhija, ideologa "mehke moči". Leta 1952 je bil Sharpe imenovan za korejsko vojno. Zavrnil je, za kar je bil obsojen in obsojen na 9 mesecev zapora. Leto kasneje se je Sharpe preselil v Anglijo, kjer je študiral na Oxfordu, od tam pa do Norveške.

- Živel sem v Oslu ob različnih časih, skupaj 4,5 leta, v Angliji pa 6,5 ​​leta. Veliko sem se naučil od ljudi, ki so vodili gibanje upora proti nacistični okupaciji na Norveškem. V Oxfordu sem študiral dela Mahatme Gandhija, «je dejal.

Leta 1964 je Sharpe zagovarjal tezo v Oxfordu na temo »Nenasilne metode strmoglavljanja« in se vrnil v Ameriko. Tam je opravil raziskovalno delo na področju mednarodnih odnosov v Watherhead centru za mednarodne odnose na Harvardu.

Od leta 1972 - profesor političnih znanosti na Univerzi Massachusetts v Dartmouthu.

Sharpe se je posvetil znanosti in vse njegovo življenje je bil osamljen in brez otrok človek - v stanovanju, polnjenem s knjigami, je bil 90-letni Sharpejev 90-letni svetel še bolj ogromen črni pes Caesar in pomočnik, ki ga je zagotovil Inštitut Albert Einstein, ki ga je leta 1983 ustanovil Sharpe. Tam je delal do zadnjega dne.

"Sem stari starec, ki ne more hoditi brez pomoči," je rekel o sebi. Ta narekovajoči starec so preklinjali svetovni diktatorji po vsem svetu: od Venezuele do Irana. Zakaj

Od diktature do demokracije

Praktični vodnik "198 točk nenasilnega boja" se šteje za glavni "priročnik za usposabljanje" katerega koli ugovora več kot trideset let. Priročnik je izšel leta 1973, prva pa je bila "barvna revolucija", tj. Sprememba režima s pomočjo "mehke moči", leto kasneje na Portugalskem. Od takrat so raziskovalci šteli okoli trideset poskusov takih revolucij.

Nekateri menijo, da je Gene Sharp kriv za razpad ZSSR, dogodki leta 1991 v Litvi pa so vaja za ta dogodek. Vendar pa je sam Sharpe večkrat zanikal to.

- To je povezano z mojimi idejami in ne z menoj. Ideja kot podvrsta upora lahko pride do vseh vrst ljudi, vendar se hkrati v njihovi državi ne more zgoditi ničesar, je dejal.

Leta 1994 je Sharpe predstavil svoje ideje in izdal opus magnum - knjigo "Od diktature do demokracije". V ruskem jeziku je bil objavljen leta 2005 z naklado 1500 izvodov - ga je objavil politični aktivist Oleg Kozlovski. Založnik je Snobu povedal, da Sharpejeve ideje niso bile razširjene.

- V letih 2005-2006 je bil v modi, predvsem pa njegovi aktivisti berejo in razpravljajo o njegovem poučevanju. Zdaj manj razpravljajo o teh zamislih.

Po besedah ​​Kozlovskega so načini nenasilnega upora ukoreninjeni in se absorbirajo v miselnosti protestnikov, čeprav se zelo malo ljudi spominja samega Gena Sharpa.

- Tisti, ki so v zadnjih letih prišli v opozicijo, se to ime sliši v najboljšem primeru, nič več. Toda, če pogledamo na proteste, ki so se odvijali v Rusiji v zadnjih desetih in desetih letih, nismo imeli nobenih resničnih pretresov.

Politik in bivši namestnik državne dume Dmitrij Gudkov verjame, da vpliv Sharpa na rusko opozicijo ni pomemben.

"Sharpejeve zamisli niso vplivale na opozicijo, temveč ruske oblasti, ki so začele zategovati vijake, da bi poostrile zakon o zborovanjih. Kot rezultat, imamo tisto, kar imamo. Ko moč privije vijake, postane neustrezna.

Vendar potem Gudkov pojasnjuje: ne same ideje, temveč "oranžne revolucije".

- Revolucija se ne pojavi, ker nekdo pove opoziciji, kaj naj naredi. Za to je krivda vedno moč.

Sharpey

Znani predstavniki

  • Harmund Sharp - glava hiše, oče mnogih sinov.
    • Harrag Sharpe, znan kot Ovicecat, je njegov sin, umrl je v Winterfellu [1].

Drugi predstavniki hiše, čeprav ni jasno, kako padejo na Lorda Harmunda Sharpa.

Viri

  • V drugih jezikih:
  • Angleščina
  • Français

Pesem ledu in ognja © 1996-2018 George R. R. Martin
7Koratovs (7kingdoms.ru) - najstarejša stran igre prestolov in pesmi o ledu in plamenu v Rusiji, 2005-2018

Našli ste napako na spletnem mestu? Registrirajte in sodelujte pri urejanju in ustvarjanju člankov.

ostri

Kazahstansko-ruski slovar. 2013

Oglejte si, kaj "ostro" v drugih slovarjih:

Shalama Sharpy - (Ақт., Байғ.) Shala Sharpy, Shala Pula. Shalamba rpy bíletín ərípterímízdíң basyy Osip shatyp zhaza bílsek bolat ta (Akk., Bajġ.)... Қаққ tіlіnің аimaқtyқ sөzdіgі

Skinheads proti rasnim predsodkom - SHARP Emblem Skinheads proti rasnim predsodkom proti-rasistična skinhead povezava, tudi kožne glave proti rasnim predsodkom, ki nasprotujejo diskriminaciji na...... Wikipedia

SHARP - Skinheads proti rasni predsodki (anti-racistična skinheadova asociacija, Skinheads Against Racial Prejudices, SHARP, Sharpy), tudi skinheads proti rasnim predsodkom, ki nasprotujejo rasni diskriminaciji,...... Wikipedia

S.H.A.R.P - Skinheads proti rasnim predsodkom proti-rasističnim skigledskim združenjem, tudi kožne glave proti rasnim predsodkom, nasprotovanju rasni diskriminaciji,...... Wikipedia

S.H.A.R.P. - Skinheads proti rasnim predsodkom proti-rasistično združenje kožnih glavobolov, tudi kožne glave proti rasnim predsodkom, ki nasprotujejo rasni diskriminaciji,...... Wikipedia

Skinhead zoper rasne predsodke - Skinheads proti rasni predsodki (anti-rasistična skinheadova asociacija, SHARP, Sharps), tudi kožne glave proti rasnim predsodkom, ki nasprotujejo rasni diskriminaciji,...... Wikipedia

dmbil - sin. 1. pokličite. Žalosten je šala s piškotki. 2. Shala Sharpy, eRrte písíp Zhetpegen... Қазақ дәстүрлі мәденетинін енциклопедиаққ сөдігі

aqpar - 1 (Gur., Maңғ.) ekpin. A қ p a ry m kүshtі arnamyn, Ayaġym aydyn shalқyġan. Miualy darakyn, Butagyn blut sharpygan (Aralbay akyn. 1910 zhyl) 2 1. (Alm., Shel, KˌHR) Alken kese, kot ēshetín kese. A қ p a r ғ a c құ uydy. In қ p in rm e n shay іshі (Alm.,... Kˌazakˌ тілінің аймақтық сөздігі

alaġaudan - (Žamb., Sar.) Shala Sharpy, Bolar Bolmas. Tүrіkpenshe bіlmesek te, kei syzіne a l a ġ a u d d a n tүsіnіp қalamyz (Zhamb., Sar.)... Қаққ tіlіnіn aimaқtyқ sөzdіgі

alakˌat - (Қest.: O., Semiioz.) Shala Sharpy, Bolar Bolmas. Konec leta je veliko poslov in ste vedno pripravljeni na delo, dobrodošli ste, dobrodošli ste.

Daraқ - 1. (Қ Orda: Syr., Sting., Karm., Aral; Shymk.: Mayt., Sayr., Turkis; Zhamb.: Shu, Lug., Moyn; Turүkm.: Red., Ashkh., Tash.; Maң.: Shevch., Maңғ.; Aġ Ir.; Ir.) Biik, zəulіm aġash. Tauġa bítken d a rA ts Ý Sayasynday salkyn Eken (Maң., Shevch.). Ornynan...... Kazak tílíníң aimakˌtikˌ sөzdígí

Mladinski sleng - ostro skorje

Šarpy skinheads

Upoštevajte prvotna načela odstranjevanja kože. vzemite v svoje čase ljudi vseh narodnosti. Glavni sovražniki nacističnih kož (gobic), oboževalcev, desničarskih huligancev. Kljub dejstvu, da so bolj strahovi desničarskih ostrižkov, ne vstopajo v odprto konfrontacijo z njimi.

izvor: Eng. ŠKRP - Skinheads proti rasnim predsodjem - Skinhead proti rasni predsodki.

Glej tudi: RASH, SHARPs, sXe, Tradicionalne (trady) skinheads, White Power, Natsik, fa

Kdo so skinheads?

Najprej se morate spomniti na najpomembnejšo stvar - skinhead in fašistično - to ni isto. Toliko ljudi misli, vendar ni. Da je koža glava izkušnje ponosa in strasti. Bodite sami. Ta članek govori o kulturi in zgodovini gibanja skinheadov.

Skinheads se je pojavil v poznih 50-ih letih - v 60-ih letih (ni točnega datuma) kot združitev kultur med belim proletariatom Anglije in priseljenci iz Jamajke in Zahodne Indije, ki so se imenovali "rudarji". Razmerje med številom belcev in nebelcev v določenih obdobjih je bilo nepojasnjeno, vendar je bila subkultura nedvomno primer kulturnega pluralizma. Ore Boys so bili ljubitelji ske glasbe - predhodnice reggaeja (če ste slišali o Bobu Marleyju, potem je igral reggae), fuzije ameriškega ritma in blues ter karibskih ritmov. Na angleški strani so prvi, na katere je vroča jamajška glasba našla odziv, moda, ki je bila obešena tudi na ritmu in glasbi bluesa in duše. Na podlagi teh dveh gibov so se pojavile kožne glave.

Z združevanjem kultur se je začela razvijati kožuhova glasba kot mešanica ritma in bluesa, duše in jamajške glasbe. Tako je do sredine 60-ih, Jamajčanska glasba postala najpomembnejša pri sceni kože, prav tako pa je bila glasba, ki je bila široko razširjena. V poznih šestdesetih je ta glasba šla skozi številne spremembe, ki so se razvijale od ske do Roksteeda, kasneje pa v reggae. Skinheads, ki so poslušali reggae, so bili najštevilnejši od leta 1968 do leta 1972. Glasbene industrije in glasbene prodajalne so začele napolniti s kožohead glasbo: Skinhead Train "Laurel Aitken", Crazy Baldhead "The Wailers", Skinhead Moondust "Hotrod Allstars" in veliko več. Najbolj znani bend na ta dan so črnci "Symarip", ki so izdali album "Skinhead Moonstomp" na "Trojanskih ploščah".

Moda je bila precej pomemben del kokosove kulture. Moda je zrasla iz zapuščine trda moda - subkultura londonskega proletariata iz vzhodnega konca sredine 60-ih. Kruti, čist modni slog je bil delno reakcija na aseksualni stil hipi in nebogljivost oblačil dolgolaska ameriških ljubiteljev rock in roll.

Njihovi dlani so ponavadi imeli dolžino okoli pola palca (1,5 cm), ki pa ni bila popolnoma obrita. Ta pričeska je imela praktične koristi; ni potrebovala šampona ali glavnika, ni mogla biti ujeta v boju.

Nosili so polo, črne hlače s trakci ali svetlo modri jeansi, črne čutne osličske jakne, ki niso bile raztrgane v tovarni ali v boju. Medtem ko so oblekli delovne čevlje z jeklenimi nogavicami in kavbojkami, so se ponoči spremenile v prilagojene obleke s svilenimi robčki, vezmi in čevlji. V plesnih dvoranah so se mešali z vesli iz West Indies.

Tak rafiniran slog teh ne pomeni, da so bili vljudni. Skinheads so pogosto sodelovali v protisocialnih dejavnostih, kot so premagovanje hipijev in zmede v nogometnih stojnicah. Njihova hipi spopad je temeljila na dejstvu, da so tisti s svojimi dolgimi neurejenimi lasmi, bluebelami in sandalami trdili, da so oddaje iz belega srednjega razreda, medtem ko so skinheads bili ponosni na svoj delovni razred, njihovo mešano kulturno ozadje in strožji slog.

Prve skinheads so bili skoraj protihiksi gibanja. Niso imeli rad dolgih las. Kratke pričeske so pokazale, da so ponosni na svoj videz. Hipiji tega niso storili.

Leta 1972 sta se pojavila dva nova glasbenega vpliva na gibanje kože - dub-reggae in rock. Dub reggae ni bil zelo zanimiv za večino kožuhov in njihova dolga navezanost na jamajško glasbo je začela oslabiti. S prihodom dub, ki je močno prepojen z rastafarijanstvom, so se izvajalci, ki se niso želeli preseliti na ta novi standard reggae scene, skoraj pozabili.

Takšni znani ska izvajalci, kot so "Laurel Aitken", "Prince Buster" in "Skatalites", so bili zapuščeni tik pred začetkom "2-tonskega" obdobja. Še celo napade na Lee Perryja, očeta vse moderne jamajške glasbe, za svojo aktivno kampanjo proti rasti. Skinheads so še naprej plesali do preprostih ska in rokstedi ritmov. Reggae skoraj ni poslušal zaradi svojih okamenjenih, upočasnjenih, drugih svetovnih bitov. Čeprav bi marihuana vplivala na kožne glave kot rastamance, bi bila situacija drugačna.

Reggae je kmalu nadomestil novo obliko rock-roll-a, ko je skupina belih skinheads iz Wolverhampton, ki se imenuje Slade, leta 1973 postala zelo priljubljena, so igrali glasbo, nato pa imenovali pub-rock, predhodnico Oi! Po oddaji dveh singularnih singljev "Slade", se je glavni prodal in prodrl v glam rock. Potem je punk čas. Priljubljene skupine, kot so Sex Pistols, The Clash in The Damned, so pritegnile ogromno občinstvo s številnimi najstnijšimi mladostniki.

Skinheads so se odločili, da se bodo ločili od tega občinstva tako, da bodo še naprej poslušali skupine Oi! Kot so Sham 69, Cock Sparrer in 4 Skins. Ni navajen na uho, je precej težko razlikovati Oh! od punka, ta glasba prihaja iz tradicionalne pub glasbe, a veliko, veliko hitreje. Besedi prvega Oi !, Kot punk, so bili usmerjeni proti dolgočasnemu samozadostnosti mrtve skale, ki je bila v celoti prodana korporacijam.

Leta 1977 je kokosova kultura imela težave s fašistično "nacionalno fronto", ki je z uporabo mladih, ki so sprejele najbolj pro-militarne elemente kožne glave, začele ustvarjati vrzel v kulturi. Na skrajni desni strani je bilo v Britaniji razdeljeno tradicionalno gibanje kožne glave, pri čemer je prišlo do gospodarskih težav, ki so ga prodrle od zunaj.

To je bil čas, ko je bilo veliko mladih delavcev brezposelnih in popolnoma razočaranih v svoji prihodnosti. Fašisti so predlagali "preprosto rešitev": za reševanje vseh problemov priseljencev.

Skupina nekdanjih skinheads z obrazi, ki so jih razvalisti razvajali, ki so pozdravili opazovalce s Sieg Heil! Gestom, so se pridružili oživitvi britanske desnice, ki jo je vodila Margaret Thatcher. Desnice so spodbudile antiimigrantske (in s tem anti-črne, to je rasistične), protikomunistične in antisemitske poglede.

V odgovor, skinheads, zvesto svoji tradicionalni kulturi, je ustvaril 2-tonsko gibanje. Za boj proti vplivu idej bele moči ("bela moč") je večina skupin "2-Tone" sestavljala mešanica belih in črnih udeležencev, celotno gibanje pa je temeljilo na rasni in kulturni integraciji. Čeprav so bili dve skupini 2-tonski ali popolnoma bele, kot sta Madness in anarhistična skupina The Oppressed ali črna, kot so Equatorji, so si vsi delili iste kulturne in glasbene ideje.

Nacionalna fronta je ogrozila njihov vpliv v kulturi skinhead-a v gibanju Tu-Ton in začeli so s svojimi nasilji uporabljati nasilje, da bi motile delovanje skupin 2-Tone. Najnovejši komentar "EP Ghost Town" EP o tem nasilju je potekal 8 tednov na vrhu britanske hitske parade. Ampak to je bilo neuporabno, ker je bilo v začetku leta 1982 večina skupin "2-Tone" razčlenjena.

Skins v ZDA

Prve skinheads so se pojavile v Združenih državah Amerike leta 1977, kjer so se prvotno šteli za agresiven, a ne zelo politiziran, nekakšen punk. Skupine, kot sta Agnostic Front in Warzone, so naredile veliko za ustvarjanje ameriške raznolikosti kožne kulture, ki je bila še bolj demokratična.

Prinesli so hardcore na seznam glasbenih prioritet kože. Glasba teh skupin danes združuje punk in kožno kulturo, ljudi različnih narodnosti in ras. Med ameriškimi kožami so bili črni, Hispanic in bela mladina. Mnogi so organizirali svoje ska in hardcore skupine. Potem so vsi zagovarjali enotnost, vsakdo z obrito glavo je bil zaznan kot brat.

Sčasoma se je kokosov glas kultura v Združenih državah okrepil in že zdaj, ne pa v staro Anglijo, je začel nastavljati ton kožne glave. Bilo je veliko dobrih in ne zelo ska in ulic punk skupin, in tretji val ska in ska punk še vedno dodal gorivo v ogenj.

Kultura Skinheada je ponovno dobila svojo nekdanjo moč, vendar tokrat po vsem svetu. To je bilo tako prednosti kot slabosti. Glavna pomanjkljivost je, da je večina ameriških skinheads tako imenovane apolitične kože, ki so v resnici produkt medijev in sistemov, v njih ni ničesar od pravega duha delavskega razreda - to so samo otroci ameriškega sanja, ki so se potegnili na kožne glave oblačila

Zahvaljujoč razvitim medijskim tehnologijam, depolitizaciji in množični amerikanizaciji sodobne družbe, se je taka slika kožeče uveljavila v preostalem svetu, vendar so še vedno obstajali ljudje, ki tega statusa niso všeč.

Skinheads proti rasnim predsodkom

Do leta 1985 je podobno kot v Angliji fašizem uničil kulturo ameriške kožne glave s pomočjo takih nacističnih osebnosti kot Bob Heick, vodja nacistične skupine "Ameriška fronta", ki je organiziral nacistične nemire v San Francisco poleti tega leta.

Skinheadovi so se med seboj razlikovali z besedami "baldies" za levičarske antirasistične kožne glave in "boneheads" ("dolgočasen") za bele moči nacistične skinheads. Bonboni niso imeli svoje faze, saj Skrewdriver (najbolj znani fašistični rock band) ni bil dovoljen vstopiti v države, obstajale so le lokalne skupine belega moči, ki jih resnično ne bi mogle igrati. Bonheadovi so namesto tega napadli punk klube, nekateri so nosili britve, ki so skrajšali predolge lase ali odrezali antirasistične značke iz punk jopičev.

V mestih, kot sta Mineapolis in Chicago, so se punkovi in ​​skinheads (ali Boldies) združili, da so nacisti dobili neposreden odklon. Enako je bilo v Angliji, kjer so se združili punkovi in ​​ska-kože. Januarja 1989 so v Mineapolisu zbrali antirasistične in levičarske kože iz več kot desetih mest, da bi ustvarili anti-rasistično organizacijo kožnih glav v Severni Ameriki. Do konca tedna je bil ustanovljen "The Syndicate" in predvidena so bila skupna protinapadna dejanja.

Dva mesta v Chicagu in Mineapolisu sta postala središče anti-rasistične skrivnosti leta 1987, ko je skupina Boldies izšla proti neonacistični Beli vitezovi skupini. Po fizični konfrontaciji so bili beli vitezi izgnani iz Mineapolisa, ki so to skupino zmanjšali na peščico utrjenih rasistov in njihovega voditelja, člana KKK.

Na januarskem srečanju skinheads v Mineapolisu so prevladovale belci, čeprav so bile tudi afroameriške, indijske, latinske in azijske kožne glave. Povprečna starost udeležencev je bila 19 let. Njihova želja je bila utemeljiti prepričanje, da ima kultura skinheada nekaj, kar lahko ponudi osebi katere koli dirke.

Medtem ko so mediji v medijih napihnili rasne probleme v kulturi kožuhov, so bila vprašanja razreda popolnoma zanemarjena. Premikanje kože je precej jasno opozorilo na združena dejanja delavskega razreda. Nacisti, ki so izkrivili razredno vprašanje, privlačni za rasizem, so zmožni preslepiti glave proletarske mladine.

Sovražnost bogatih v številnih ameriških soseskah lahko zlahka izkoriščajo tako revolucionarna razredna politika kot nacistični Tom Metz in njegova rasistična antisemitska organizacija White Aryan Resistance. Medtem ko so bili Bonhedi samo Metzgerjevi lutke, je Syndicate delovala samostojno.

Čeprav se je število anti-rasističnih skinheads, zahvaljujoč SKA (tretji val ska), ki se vedno znova širi, nenehno narašča, so mediji trmasto postavili podobo kožne glave kot neumnega nacističnega letalstva. Na koncu je to prisililo anti-nacistične kože, da so sprejele povračilne ukrepe in so poleg Sindikata ustanovile tudi anti-rasistično organizacijo S.H.A.R.P. (Skinheads Against Racial Prejudice) v San Diegu.

SHARP se je začel v New Yorku leta 1987. Takrat je bilo v tiskanih besedah ​​prevladujoče mnenje, da so bili vsi skinheads bili nacisti bele moči. Ta odnos je bil v veliki meri posledica meščanske žlebne stiskalnice. Majhna skupina kož in simpatičnih punk se je odločila ustvariti skupino, ki dela v obliki medijskega stroja, ki razširi različna sporočila, da niso vsi skinheads enaki, da imamo različne ideale in prepričanja, osebne in politične.

Člani "SHARP" so začeli dajati radijske in televizijske intervjuje, razširjali so svoje sporočilo, ki ga ljudje z umazanimi mediji niso sprva verjeli. Vendar so bili v večini primerov ti člani vljudno izpolnjeni, čeprav se je njihovo sporočilo včasih prezrlo.

Vendar pa je bila glavna izjema predstavitev Geraldo Rivera leta 1988. Med njegovim snemanjem je eden od pomočnikov John Metzerja (sin vodje KKK in vodja bele arijske odpornosti Tom Metzerja) vrgel stol, ki je zlomil nos Geraldo Rivere.. Po tem incidentu so se mediji začeli počutiti popolnoma brezplačno. Morton Downey Jr. Tudi šel je daleč, da je na svoj čelo prerezal svastiko, da bi dvignil oceno svoje predstave.

V tem času so bile bele moči v New Yorku dobro znane, so imele svoje sestanke, intervjuje. Čeprav se imena nekaterih njihovih organizacij še vedno uporabljajo po vsem svetu, jih je večina odšla v lokalno zgodovino. Nekateri člani "SHARP" so začeli ustvarjati svoje podorganizacije, nezadovoljne z nenasiljenjem osnovnih idej "SHARP". Mislili so, da so pesti najboljši odgovor na sovraštvo.

V zimskem letu 1989 se je izvirna organizacija razkolila. Za to je bilo več razlogov, vključeni so bili notranji delitvi, glavni razlog pa je bil močno zmanjšanje dejavnosti White-Power v New Yorku. Mnoge družbe White Power so zapustile mesto v iskanju bolj gostoljubnega političnega ozračja, ki je zapustilo Južni in Zahod. Mnogi so preprosto odrasli in prenehali javno prikazovati osebne prepričanje.

Ideje S.H.A.R.P. Niso umrli, zelo jim je bilo všeč, in po vsem svetu so se pojavile skupine Sharp-kož. V Evropo ga je pripeljal Roddy Moreno iz angleških anarho-Oi! -Gangs "zatirani", ker bonboni niso zelo udobni kjerkoli, kjer je S.H.A.R.P. - kože.

Kasneje, 1. januarja 1993, so člani posadke Mayday Crew (R.I.P.), leve krile posadke Skinhead, ki se nahajajo v New Yorku, s podporo skinheads iz Ottawa, Mineapolis, Chicago, Cincinnati in Montreal ustanovil RASH (Red Anarchist Skinheads), čeprav so bili skinheads, ki so podprli levičarska politična stališča, vedno ("zatirani", "rdeča skins", "Oi Polloi", "Red London"). Trenutno "RASH" obstaja v večini držav Evrope in Amerike.

Leta 1994 je Gavin Watson objavil fotografski album, Skins, s fotografijami življenja majhne skupnosti skinheads iz Gavinovega spremstva in samega sebe.

Vedno
v razpoloženju

Sherp - kaj je to? Zgodovina, zanimiva dejstva

Od masterweb

Na voljo po registraciji

Šerpa. Kakšna je ta beseda? Res je, da je ta samostalnik slišal veliko, vendar je njegova vrednost za večino ljudi, ki niso seznanjeni z etnografijo, mednarodnimi odnosi ali planinstvom, še vedno skrivnost.

Dejansko ima ta beseda več interpretacij. Šerpas - kaj je to ali kdo? Članek bo upošteval izvor te besede, navajal najpogostejše primere njegove uporabe in razkril zanimiva dejstva v zvezi z njimi.

Šerpa

Najpogostejši pomen besede "Sherpa" je azijski ljudje, ki živijo v Nepalskih planinah: majhna država v Aziji. Predniki starejših Tibetancev, ki so se pred tem naselili, se imenujejo Sherpas.

Na vzhodu, Nepal meji na Butan in Bangladeš. Na severu - s Kitajsko ter na zahodu in jugu - z Indijo.

Od kod prihaja ime

Z lokalnega narečja je etnonim "cher-pa" (ime naroda, etnos) dobesedno preveden kot "oseba z vzhoda". Do nedavnega ni bilo skoraj nobenih informacij o teh ljudeh. To je posledica relativno nedavne popularizacije planinarjenja in plezanja do vrhov nad osem tisoč metrov.

Šerpi in nebesa

Šerpa imajo dva etononima - raj in šerpa. Kakšne razlike lahko ima ena etnična skupina? Dejansko je vse zelo preprosto. Vse razlike med Sherpas in Paradise se končajo v višini bivanja. Če so Sherpas ljudje, ki živijo na višini nad 3 in pol tisoč metrov nadmorske višine, potem so nebesa tisti, ki živijo spodaj. To je razlika.

Izgled Sherpas

Večina predstavnikov tega goratega prebivalstva je obkrožena in trmasta, kar je njihova prednost, ko se gremo po gorah nad drugimi ljudmi. Skrivnost je, da je zaradi te zgradbe težišče telesa teh ljudi bližje zemlji. Zato so močnejši na nogah.

Šerpa las je črna in ravna. Zunaj se od turistov razlikujejo ne samo v antropoloških značilnostih, ampak tudi v oblačilih. Izredno draga je sodobna oprema Sherpa. Kaj to pomeni? Prvič, Sherpas to ne potrebuje. Drugič, to ne morejo privoščiti vsi predstavniki državljanstva.

Iz oblačil raje navadni suknjiči, leotardi, klobuki. Da bi oči ne zaslepile gorsko sonce, so izumili posebne "kozarce", očesni obliž z dvema ozkim odprtinam za oči.

Celotna termoregulacija Sherpe, odvisno od vremenskih pogojev, je sestavljena iz zaklenjenega ali nespremenjenega jakna. To je vse.

Poklic

Najpogostejša in donosna dejavnost za visoko gorsko prebivalstvo je pomoč pri plezanju. Kdo šerpas pogosto spremlja? Komercialne in nekomercialne ekspedicije, katerih cilj je osvojiti Everest ali drug vrh v himalajski regiji. V tem primeru je nemogoče najti boljše pomočnike kot Sherpas. Čudovito na višini, ne le delujejo kot nosilci (nosilci), ki lahko nosijo obremenitve plezalcev, ki tehtajo do štirideset kilogramov, ampak tudi kot organizatorji ograj. Tako se v planinskem delu imenuje posebna vrv, ki se razteza od točke A do točke B, ki je pritrjena na skalo in omogoča raziskovalcem gorskih vrhov, da se strogo premikajo po progi z največjo hitrostjo in varnostjo. Šerpade pogosto prečkajo razpoke s posebnimi aluminijastimi strukturami. Cena storitev Sherpa pri plezanju se začne od dvajset do trideset dolarjev na dan in lahko traja do petdeset.

Na splošno plezanje Everesta kot del komercialne ekspedicije stane urejen turist, merjeno v tisočih dolarjih.

Življenje šerp

Šerpi so zelo družabni in veseli ljudje. Mnogi izmed njih so nadarjeni umetniki in izvajalci.

Šerpi živijo v majhnih hišah v nepretrganih razmerah. Vso dekoracijo doma sestavljajo asketsko pohištvo in majhna kuhinja. Ob velikih hišah Sherpa je redkost. Običajno živijo v majhnih kočah.

Najbolj bogati šerpi imajo lastno dejavnost, ki je praviloma povezana z zagotavljanjem storitev turistom. Treba je omeniti, da so Himalaji - cenjena "Mekka" za vsakega resnega plezalca in tok turistov na tem mestu verjetno nikoli ne bo zmanjkalo.

Ta narod se lahko pripisuje hitremu razvoju. Pred nekaj desetletji praktično niso imeli pisnega jezika, zdaj pa mnogi govorijo precej dobro.

Ženske Šerpa so skoraj tako trdne kot moški. Čudovita polovica tega naroda pogosto pomaga pri vzpenjanju turistov v Everest.

Sherpas lahko uporablja vse, kar je užitno kot hrana. Ni omejitev. Običajno se nanašajo na alkohol in celo pivijo svoje lokalne pivo-chang.

Šerpi so razvile kmetijstvo na tistih zemljiščih, ki so primerne za to. Ječmen in riž večinoma gojijo.

Sherpa tradicija ima prostor za poligamijo. Moški ima pravico, da ima istočasno več žena, pod pogojem, da jih lahko podpira.

Imena tega državljanstva so zelo smešna. Praviloma sestavljajo ime, npr. Don, s predpono "-sherpa". Izkazalo se je Don Sherpa. Pogosto se lahko ime osebe spremeni glede na njegovo življenje, življenjske pogoje in status. Z vidika računovodstva prebivalstva to ni zelo primerno, vendar je to tradicija, ki je že dolgo v njih.

Religija

Večina šerp je budist. Med potovanjem v Nepalu se pogosto pojavljajo budistični templji, skromno okrašeni, vendar v tradiciji svetovne religije. Šerpova ni mogoče imenovati fanatičnih pripadnikov religije. To ni javno objavljeno.

"Planinski" gen

Posebnost tega naroda je tako imenovani "gorski" gen. Že v začetku dvajsetega stoletja so Evropejci, ki so zasedli Indijo, opazili inherentno sposobnost šerpov, da prenesejo vse preobremenitve, povezane s tem, da so v gorah. Razlog za to je nasledstvo.

Umrljivost

Ko delate na pobočjih najvišjega vrha sveta, vsako leto pride do nesreč, ki se lotijo ​​življenja sherp. Storitve, ki jih zagotavljajo zasebnim odpravam, se plačujejo več kot ustrezno. Hkrati je to delo povezano z velikim tveganjem za življenje. Vsako leto desetine prostovoljcev umre pod plazovi.

Vzrok smrti plezalcev pred tem so zapleteni meteorološki pogoji: zbiranje snega mase, ledeni vetrovi, snežne nevihte, ostro pomanjkanje kisika. Everest ni zaman, ima slavo enega najsmrtonosnejših vrhov na svetu.

Najbolj znani šerpa

Resnična legenda med lokalnim prebivalstvom je Tenzing Norgay ali preprosto Tenzing-Sherpa. Ta človek si je zaslužil naslov najbolj znane Sherpe na svetu. V glavnem mestu Nepala Katmandu je bil v njegovem častu postavljen tudi spomenik.

Torej, kakšen je bil Tensing Sherpas feat? V podjetju z britanskim Edmundom Hillaryjem se je ta človek prvič povzpel na najvišji vrh sveta - Everest. To se je zgodilo leta 1953. Slavni vzpon je bil čas kronanja Elizabete II. Za tako izjemen uspeh je človek prejel najvišjo državno nagrado v Nepalu, red Britanije in Indije.

Omeniti velja, da je bil Tenzing Norgay zaposlen kot bobnarjev, ki so sodelovali v ekspediciji, in njegov vzpon na najvišji vrh prvotno niso načrtovali Britanci. Težko je reči, kaj je resnično vplivalo na odločitev britanske ekspedicije, da je Tenzing poslala na vrh sveta. Morda so bili strahovi, ki jih je povzročil propad prejšnje odprave leta 1924, v kateri sta bila ubita George Mallory in Andrew Irwin. Morda so vodje ekspedicije imeli druge razloge. Dejstvo ostaja. Tenzing Sherpa je postal eden prvih plezalcev na Everestu.

Razdelitev imena "Sherpa" na drugih področjih življenja

Šerpi niso samo ljudje, ki živijo v Nepalu. Obstaja off-road avtomobil z enakim imenom. Tudi v zunanji politiki se uporablja izraz "Sherpa".

Sherpa ATV

Resnost in naravne vzdržljivosti Sherpa so navdihnili oblikovalce tehnologije, da so ustvarili eno najbolj priljubljenih in prožnih terenskih vozil v zgodovini mehanike. Ime te naprave je obvezno do neustrašnih gorskih ljudi.

Moram reči, da so naloge terenskega vozila in Sherpas podobne. Vozilo z visoko prepustnostjo se uporablja tudi za spuščanje blaga na gorske vrhove. Kdo so spremljevalci Sherpas? Komercialne in raziskovalne gorske ekspedicije. Vendar pa se avtomobil samozavestno počuti ne samo na gorska pot, ampak tudi na grobem terenu.

Cena novega "Sherpa" se lahko razlikuje od treh do pet milijonov rubljev. Dragi užitek, vseeno.

Isti Gerasim

Vse terensko vozilo v Rusiji dolguje svojo popularnost Gerasimu Sherpi. Človek je fascinanten video blog, ki izumlja svoje "železne konje" vse vrste težav in z njihovo briljantnostjo. potisni. Blog bo zanimiv ne le za ekstremne voznike, temveč tudi za vse ljubitelje lova, ribolova, zaklada in aktivnega življenjskega sloga.

Sherpas v mednarodni politiki

Politična arena ima tudi svoje šerpe. Seveda se ne ukvarjajo s plezanjem in ne nosijo same breme, vsaj fizičnega.

Sherpas se imenuje pomočnik vodje države, ki je del G7 (G8). Za vsako politiko obstaja ena Šerpa, katere naloge vključujejo pripravo delovnih sestankov vodje, pripravo dnevnega reda in drugo potrebno delo.

Prvi ruski (sovjetski) Šerpa je bil leta 1991 Yevgeny Primakov.

Tradicija se je razširila na države G-20 in države BRICS.

Na koncu

Torej, kaj je šerpa? Idealna sinonim za sherpa je beseda "dirigent". Tako kot v gorah in v veliki politiki ti ljudje pomagajo svojim potomcem doseči svoje cilje, osvojiti geografske in politične vrhove sveta.

Suncharion: Skinheads / Skinhead Tipi

Glede na življenjske odnose, kožne glave prihajajo v več smereh. Skinheads so drugačni: "rjava", "modra", "rdeča"... Najštevilnejša so desničarski radikali, včasih pa se imenujejo "rjava". V bistvu so tisti, ki se držijo nacionalnega patriotizma, precej manj pogosti nacistični koži, ki so predmet ideologije Tretjega rajha (še posebej v knjigi Hitler's Mein Kampf). V pogledu na tiste in druge je precejšen delež rasizma. Včasih se imenujejo NA-skinheads (NA - nacionalni socializem). Omeniti je treba, da je odnos do državnega zbora med ruskimi skinhedi zelo dvoumen, nikoli ne bom vznemiril, da bi rekel, da: dvigniti desne roke, nositi simbole, povezane z ideologijo tretjega rajha, bolj estetiko, določen poklon "tradiciji na splošno" kot resni fascinacija z nacizmom. Nič ni mogoče storiti, jaz moram razburiti in zdrobiti protifašistično javnost: v Rusiji praktično ni kožnih glav-Hitlerjev. Nekatere kože, morda polovico vseh, vsaj enkrat in preberite "Moj boj" Adolfa Schikelgruberja, morda se bo to zgodilo, toda branje ne pomeni, da si delite zamisli. Kdo ve kaj in kaj! Zanima jih tudi osebnost Benita Mussolinija in njegove knjige "Doktrina o fašizmu" in še veliko več "pravih" vodij te ideologije. Recimo, Hitler se neprestano imenuje fašista, kar je v osnovi napačno. Fašizem je državna oblika vlade, ne pa zlorabna beseda. Fašist je bil Benito Mussolini. Hitler ni bil fašist, bil je večinoma rasist.

Poleg "rjave" ali "desne" so tudi "rdeče" kožne glave, ki imajo izjemno "levo" pogled. Obstaja celo tako divje pojava kot antifašistične kože (skrajšano - "antifa"). Prvi v Rusiji so bili ravno "prave" kože, toda sčasoma so se pojavile tudi "leve" kožne glave: komunisti, antifašisti, anarhisti. Obstajajo preprosto apolitične, nespremenjene kože.

Rdeče ožine (rdeče kožne glave). To "gibanje" je nastalo v zgodnjih osemdesetih letih 20. stoletja. Prva glasbena skupina Red Skins je bila "oi!" - skupina iz Anglije, povezana z izjemno "levico" trockistično stranko. Ta skupina je pozvala k odporanju "desničarjev", ki so po njihovem mnenju "izdali" "multirezijsko kulturo" tradicionalnih kož. Do sredine osemdesetih let "rdeče" kožne glave počasi pridobivajo moč in vzrejo v vseh evropskih državah in še posebej v Italiji. Še vedno se spominjajo gibanja terorističnih "rdečih brigad". Te kožne glave sodelujejo s punkami in levi radikali. Te kože sami sebe imenujejo komunisti, njihovi atributi so primerni - kladivo in srp. Obožujejo slavnega kubanskega revolucionarnega terorističnega Che Guevara, ki je v Boliviji prejel kroglo, še bolj kot njegov "dedek Ilyich". Sovražijo "rjave" kože in jih kruto preganjajo, zato so pogosto združeni s punkami in anarhisti. V zvezi z pokolom se "rdeča" koža ne razlikuje od "rjavih". Vse isto, ravno nasprotno. Izjavljajo svojo protirasistično, protikapadlično (»proturburško«) in še posebej o antifašističnih pogledih. Njihov videz je enak kot desničarskim skinheads, takšni bedaki z "levičnimi" prepričanji se lahko prepoznajo le z njihovo simboliko in tudi z barvo njihovih oblačil. Zelo pogosto v svojih vrstah so trup z nebele barve kože.

"S.H.A.R.P." (anti-fašisti skinheads) - "Glave kože proti rasnim predsodkom" (skinheads z rasnimi rasnimi predsodki). To gibanje je nastalo v ZDA v poznih osemdesetih letih prejšnjega stoletja. Leta 1988 so v skupinah ameriških kož, večinoma apolitičnih, prišlo do "majhnega Schisma", kože pa so postale stratificirane v nacistične skinheads in vse ostalo. Nekateri so se pridružili "KKK" in raznim nacističnim rasističnim skupinam, nekateri pa so se, nasprotno, odločili za spodbujanje protifašizma, protirasizma in protizaskanja. Upoštevajte, da so vsi ti "anti" konceptualni invalidi in ideološki paraziti, ki ne morejo oblikovati lastnih pogledov (ker jih ne obstajajo), ki poleg vseh teh "anti" nimajo lastnega edinstvenega pogleda na svet. Kaj lahko vsi razen za "Anti"? Vsak »anti« navsezadnje se raztopi v tem, kar zanikava, saj preprosto "anti" ni dovolj, poleg tega je potreben nekaj njenega, konceptualnega, ideološkega, in vsi ti neumni ljudje nimajo in nikoli ne bodo. Vse, kar lahko storijo, je reči: "Organizacija se borijo za izkoreninjenje fašizma in rasizma od gibov kože in celotne družbe." In to je vse.

Hitler, ki ga še vedno sovražijo, je v filmu "Moj boj" rekel: "Odvedite religiozno in moralno prepričanje, vzeto v sodobno človeštvo, in če mu ne boste dali enakovredne zamenjave, boste kmalu videli, da se bo temelj njegovega bitja pretresel. Ljudje obstajajo, da služijo visokim idealom, hkrati pa imamo pravico reči, da brez visokih idealov ni samega samega. " In kaj vidimo v protifašistih? Najvišja možnost, ki jo lahko ponudijo, je komunizem (od občutka solidarnosti s kožami - komunoidi). Da, vsi komunisti ste najprej in zdrobljeni, pridejo na oblast v kateri koli državi!

V letu 1989 so "leve" kože ustvarile svojo organizacijo "SHARP". V devetdesetih letih se je to gibanje začelo v Evropi. "Ostra" in drugi "rdeči" organizmi pridejo v združeno fronto proti "rjavim" skinheadsom, s čimer zavračajo njihovo povezavo s subkulturo skinhead. "Ostrinjci", mimogrede, zanikajo komunizem, ki jih izreče "Redskins", in sprejmejo svoje "anti" kot "simbol vere". Načeloma razglasijo apolitičnost, vendar se pogosto soobstajajo z vsemi protifašisti. Ušesa so nosile črtice SHARP s trojansko čelado, samo zelo oranžna značka, ki jo je založba Trojan Records dala na svoje zapise pred približno 30 leti. Všeč so, da prebodijo ušesa, nosove in nosijo uhane. Med njimi je veliko odvisnikov od drog, homoseksualcev, podpornikov univerzalnega jezika Esperanta in drugih degeneriranih prašičev. Posli se z njimi nanašajo bolj ali manj spoštljivo, saj se jim zdi "reakcija, ki je nastala pri pojavu nacističnih volkodlakov, ki so prevzeli naš videz". Toda med "rjavimi" sami obstaja različica, ki kroži, da je judovska protisubvencijska liga ("ADL") leta 1990 postavila roke pri ustvarjanju "ostrih". Različica je videti tako: predstavniki ADL so od San Francisca do Portlanda zaposlili majhno skupino punk, ki jim je bilo dano denar, da bi odrezali svoje Irokeje in se oblekli kot kože, ampak bili protirasisti. Iskanje teh idiotov "stric iz ADL" sploh ni bilo težko. Primer je naveden in morda so bili "Sharpy". Obstaja ideja, da je ravno to, kar bi Judje pokvarili celotno "pravo" gibanje kože: naj "rdeča" in "rjava" najdejo razmerje med seboj in ne usmerjajo svojih dejanj v tisto, kjer sta "povsem nepotrebna". Sprememba starega načela - "delite in lastite." Morda to ni bilo tako, toda ker tradicionalne kože trdijo, da je britanska nacionalna fronta imela roko pri oblikovanju skodelic nacistov, potem poskusite izbrisati različico, da so antirasistične kože tudi produkt ADL umetnih manipulacij.

Anti-fašisti so kljub svojim majhnim vrstam naredili desničarsko kožne glave določen "kozji obraz". Po poročilu UNESCA, ki je bilo objavljeno leta 2002, je bilo zaradi dejavnosti "anti-fašističnih" opravljenih okoli 5.000 aretacij kožnih glav v svetu. Mednarodna konferenca poteka dvakrat letno v Torontu v Kanadi, kjer se antifašisti srečujejo in izmenjujejo izkušnje. Kar se tiče njihovega videza, se izstopa črna beretka, ki je okrašena z rumenim grbom v obliki malega človeka, ki vrže svastiko v smeti. Poleg tega je najet neto jakna Nata z nemško zastavo, ki je prišla na rokav in besedo "mir".

Tipični antifašist je mladenič, star 25 let. Niso precej drugačni od rasističnih kož, razen s svojo rumeno značko. Na promocije se ne obnašajo bolje od slednjih. Kar se tiče glasbenih preferenc "antifizikov", poslušajo meditativno rock in zapestno punk rock. Eden od dobro znanih (v določenih krogih, seveda) moskovskih protifašistov je Dima Kubik, kitarist pijanega magnetnega traku Ska, ki kategorično prepoveduje zaščito klubov, da bi pustili rasne kožne glave znotraj.

Kar se tiče Rusije, nam je ta "anti" -shna okužba prodrla v zelo majhnih količinah. V Moskvi imenujejo njihovo približno število - nekaj ducat ljudi. Na splošno se zdi, da jih je mogoče najti le na internetu. To pomeni, da imamo svoje enote in glavna ekipa, za katero se dogaja, je skupina "Spitfire" iz Sankt Peterburga "ska-punk", v Moskvi pa pravijo, da jih je mogoče videti v predstavah skupine "Distemper". Ne vem nič o teh stvareh, nisem slišal njihove glasbe in iskreno upam, da tega nikoli ne bom slišal. Kakršna koli ideološka "rjava" skinheadova bi rekla: "zajebi duh 69!". Na enem od zbiranja teh skupin je bilo 5. februarja 2000 ubranega desnega skotitelja Igorja Topolina, člana posadke Kolovrat.

Majhna količina tega "levota" je na voljo tudi v ruski provinci. Njihova "ideologija" ne zahteva nobenih nacionalnih in rasnih omejitev, zato so tuji Negro, Japonci, Meskikan in druge podobne kože "levega" občutka v tujini.

Ne tako dolgo nazaj je v Moskvi odprl ruski oddelek organizacije Mladi proti rasizmu v Evropi, vključeval pa je več antifašističnih skupin, ki objavljajo listek "Humaneness", držijo svoje slabe letake (kot so njihovi pomanjkljivi sodelavci iz avtonomne akcije, kreativnost, ki jo vidiš na levi - letak je iz vašega poniznega uslužbenca raztrgal iz podzemne železnice). Vključno z nekaterimi skupinami "Redskins", ki so prejele finančno podporo. Obstaja tudi anti-fašistična mladinska akcija (AMD) - zamisel državnih gubalcev iz Dume iz Zveze desničarskih enot ("Zveza desničarskih sil" - a kaj ste "pravica"?). AMD je v sredi devetdesetih naredil veliko poslov, zlasti pa se je ukvarjal z aretiranjem skinheads in tedenskih alternativnih antirasističnih koncertov. Njihov vodja, Peter Kaznacheev, je že uspel delati na sedežu Nata, zdaj pa dela v predsedniški upravi, ki trdo delajo. V Sankt Peterburgu je anti-fašist skinhead club. V mestu Volzhsky (Volgogradska regija) je "levi antifašistični upor" poskušal skrivati ​​pod sabo športno organizacijo "Center", kjer se usposabljajo "rjave" kože. "Ljevičari" poskušajo prodreti na glasbeno sceno, to nalogo opravljajo skupine "Rdeče brigade" in "Dharma Wheel" (obe v istem mestu - Volzhsky). 1. maja 1997 v Moskvi so uspeli organizirati koncert pod sloganom "Fašisti in buržoazija...".

Protifašistično gibanje seveda izgubi svojo antipodo distribucije v Moskvi, vendar je možnost prihodnjih "boljših dni" te umazanosti zaskrbljujoča. Ruski "anti-fašisti" so se odločili, da bodo 20. aprila 2003 v Berlinu sodelovali na protestnem maršu. Med marcem so borci proti "natszymu" zavpili anti-fašistične parole, ki so povzročili "rjave" kože za dejanja. Ker policija skrbno spremlja situacijo, se ni zgodilo nobenega trčenja. Poleg tega je v Moskvi konec devetdesetih let začela delovati ekstremno agresivna skupina "Night Soldiers", ki je postala znana po svojih akcijah proti nogometnim navijačem. Kolikor vem, je to združenje prenehalo obstajati, - črevo je tanko, fantje, nimate ideje, ki bi resnično iskrlo.

Kar se tiče interneta, je na primer tam organizirala tudi sabotažno organizacijo, ki je bila odgovorna za zaposlovanje novih anti-fašistov v njene činove. Sodeč po informacijah, to ni ravno bojno gibanje, ker njeni člani "nimajo neposrednih dolžnosti, da sodelujejo v močnih dejanjih, razen morda višje sile, ko prijateljev iz organizacije ni mogoče vržati v težave". In tudi: "Ko smo se nam pridružili, ko nas je s sosednjega dvorišča udaril groženj (premagati kožo), ne smemo misliti, da nas lahko postavite na sovražnika. Nismo neumna tolpa psa, ki jo lahko določimo na nekoga. Da, seveda, dejstvo, da bomo pomagali rešiti to situacijo, ni izključeno, vendar se bo to zgodilo šele po tem, ko se boste pokazali v skupini, pokazali, da ste dostojna oseba za našo organizacijo. " Res, ni jasno, kakšne izraze "višja sila", "nismo neumni paket psov", "pograbil ponaredek"? Kdo piše tako? Pionir je soljen, si predstavlja sebe kot »boj proti foshshizmu«, ki jih ne razumejo, kam so jih izkopali. Na splošno se bolj seznanim z "ideologijo" in dejavnostmi takih združenj, bolj sem prepričan, da gre za navadne "nacistične kože, nasprotno", da ne govorijo o sebi. Ali so še bolj neumni od tistih, ki jih imajo za končane kretene, ker neskončno zvijajo sodni organ "o boju proti fašizmu". In to je vse dolgočasno.

Po večkratnih pritožbah organov pregona naših sodržavljanov iz številnih mest v Rusiji z zahtevami za ukrepanje proti ustrahovalnemu delu terorističnih organizacij - spletno stran "www.antifa.ru", katerih organizatorji so osebno sodelovali v nezakonitih ekstremističnih dejavnostih, v množičnih premagah, pri pripravi umorov in množična motnja.

Kot rezultat, so organi za pregon zaprta to spletno mesto anarcho-nezakonitih priseljencev antipha.ru. To je, mimogrede, "sabotaža". Kazenski postopki so bili uvedeni proti številnim akterjem, povezanim s to spletno stranjo, katerih sodelovanje pri izvrševanju kaznivih dejanj je bilo dokazano. Na spletnem viru Solidarnost (17. marec 2004) sem uspel najti nekaj o njih na internetu. To je treba prebrati brez naglasa, uživati ​​v protifašističnem marazmu, ne bom komentiral tega časa, čeprav se je oh-oh-oh-ry želel spraviti.

"Pred nekaj časa je Solidarnost prejel informacije o pojavu protifašistične mladinske skupine Sabotage v Moskvi, ki se je domnevno ukvarjala s ponovnim izobraževanjem skinheads in rasistov. Člani Sabotage so se strinjali, da z njimi vzamejo dopisnika solidarnosti Aydar Buribayev in foto-dopisnik Nikolay Fedorov Ukvarjanje s saboterji je bilo odločeno, da bo potekalo 16. marca med rallyom ruskega nacionalnega patriotskega gibanja v Centralnem parku za kulturo in prosti čas v Gorkiju. S člani "Sabotage" smo se srečali sto Postaja podzemne železnice "Belorusskaya-Koltsevaya" se je približal samemu "sabotorju" Gusu (strankarskemu psevdonimu) in se predstavil. Kmalu se je približalo še štirih članov skupine, med njimi vitko dekle 17 let, ki se nekako niso potegnile proti militantom. nosijo visoke čevlje z rdečimi čipkami (pravzaprav so rdeče vezice simbol anti-rasističnih skinheads, jih je nekaj). Skupaj smo šli na postajo Park Kultury. Uro pred rallyjem so se pojavile rasistične skupine kožuhov. Če opazim neonaciste, sem takoj predlagal "saboterjem": "No, ukrepajmo in ustrelili bomo." "V podzemni železnici je nemogoče, tukaj so nenehno patrulje, vse so vidne z video kamerami, tako žal, Aydar," je odgovoril Gus.

Od podzemne železnice prečkamo krimski most do Parka kulture. Na poti Gus govori o svoji organizaciji: "Skupina je nastala pred štirimi leti. Ideja je bila boj proti fašizmu z aktivnimi metodami. Toda čas je bil predvsem v pogovorih, pred letom dni pa smo odprli našo spletno stran, zato smo imeli enako misleče ljudi in povezave z drugimi protifašističnimi organizacijami - z anarhisti iz skupine "Avtonom", s kožuhovi levega prepričanja... ". "No, koliko fašističnih skinheads je v vašem računu, koliko" zvezd "lahko sestavite?". "Doslej že dva, eden je bil premagan, drugi pa se je" dolgo "zdravil (to je, vznemirilo se je proti fašizmu - A. B.), vendar so se odzvale poslovodju." In kaj je tako šibko, samo dva? " Nismo navajeni samo premagajte ljudi in vedno poskušajte omejiti predavanje. "

O sebi, "saboterji" govorijo zmerno. Pravijo, da univerzitetni študentje, in eno se študira v poklicni šoli. Na poti je Gus napovedal, da se morajo člani drugih anti-fašističnih skupin zbirati v kulturnem parku. Do 16. ure smo prišli na kraj srečanja. Čas, ki je potekal, skodelavske skupine, 20-30 ljudi, so skozi militijske cordone prešle v Kulturni park. Pojavili so se tudi nacionalistični voditelji, ki so se prostovoljno postavljali na televizijo in kamere, hkrati pa so novinarjem pojasnili, da so se zbrali na rallyju, da bi označili 40 dni od trenutka terorističnega napada v moskovskem podzemlju in izrazili svoj odnos do terorizma in nezakonitega priseljevanja. Slednji, po njihovem mnenju, služijo kot tališče terorja.

Na rallyju se je zbralo okoli 200 skinheadov in simpatizerjev. Toda "saboterji" so se izkazali za samo pet ljudi in izginili so v množici. Po Gusu, "da bi opazoval sovražnika." Ne samo pogledal svoje sovražnike, temveč je tudi posnel slike. Miting se je nadaljeval kot ponavadi. Govorniki so pozvali k izgonu tujcev iz Rusije, vrnitvi zgodovinske meje s Čečenijo vzdolž linije Terek in odstranitvi vseh Rusov iz uporniške republike. Sopredsednik nacionalne oblasti Rusije Aleksandar Sevastyanov je zahteval, da se v ruski potni list navede državljanstvo: "Kako lahko policist določi, kdo stoji pred njim - sovražnik ruskega ljudstva je čečen ali prijatelj Rusije armenski?" Skinheads, ki so stali zraven mene, so se soglasno odzvali: "No, ne... sama", ki očitno ne podpira prijateljstva z Armenci. Na rallyju je prišel novemu ministru za notranje zadeve Rashidu Nurgaliyevu, bil je zelo nerujin.

Na splošno se je rally dogajal, vendar se "saboterji" niso izkazali. Toda na pločniku so se bolj odločno borili proti fašizmu. Skupina 17 ljudi - predstavniki delavske revolucionarne stranke, anarhistične skupine "Avton" in gibanja radikalnih okoljskih "Rainbow Keepers". Razvili so plakat "Fašizem ne bo prelazil", ki je uspelo preizkusiti skinheads, ki so stali v zadnjih vrsticah protestnikov. In potem so se skozi policijsko ograjo protifašisti. To se je zgodilo prav tisti trenutek, ko je Aleksej Zhirov iz javnega gibanja »Narodni patrioti Rusije« pozval skinjarje, naj se ne maščijo sorniki s terorizmom in se ne zmešajo z njimi.

Potiskali plakat iz rok, kože so začeli premagati borce proti fašizmu. Začasni policisti so začeli reševati konflikt z palicami. Večina je šla proti anti-fašistom. Deset (od 17) jih je bilo pridržanih in udarjenih v policijski avtobus. "Stelja za černož... x, pridite sem, vas bomo natopili!" Skandilci so zavpili pridržane protifašiste. Žalostne kože so bile bolj srečne - pridržale so le dva, ena je bila kmalu sproščena. "Saborci" niso sodelovali v boju. Toda na drugi strani so zgradili klevetanje proti policistom in zatrjevali, da so naši najbolj pošteni mirovni častniki oddali skinheads za denar in da je bilo celo davkov - 5.000 rubljev. za izdajo pridržanja in sprostitev. Nisem verjel. Toda s svojimi očmi je videl, kako so se milice, ki so segrevale, napadle filmsko posadko NTV. Najprej je policija poskušala odvzeti kamero, nato pa sta dva moška v civilnih oblačilih vprašala dopisnika, naj zaščitita kamero, da bi gledala enega na enega, ker je tak junak. Novinar je od enega od njih dobil močan udarec in odletel s meter. Policija na uniformah ni vplivala na dejanja tistih, ki so bili v civilnih oblačilih.

Razočaran z neukrepanjem "sabotečnikov", sem od Gusa zahteval razlago: "Vidite, danes nas je bilo malo, na splošno pa je manj antifašistov kot rasističnih kož. Torej, vsaka anti-fašistična glava je dražja, če le zato, ker smo pametnejša. Zdaj se v nas nalivajo novi ljudje in spreminjamo taktiko. Zdaj se ukvarjam samo s PR, Spock pa bo zajel svoj prostor - ukvarja se z roko v roki. Objavil je vojno najbolj znani skinhead Buss, ki je postal znan po pretepanju črne mornarice, ki je služil v stražarju ameriškega veleposlaništva, za kar je služil stavek. In ne samo njemu, temveč vsem voditeljem nacionalističnih gibanj. "Kaj bo storil z njimi?". "Fizično je končan. Med našimi ljudmi so ljudje, ki imajo spretnosti za ravnanje z eksplozivi. Resnično, bomo razstrelili ne precej navadne bombe, ampak s solznim plinom. Prototipi so že tam. Vozil sem kolo na takšen rally, ga vrgel in umil. Imeli bomo tudi globoko prikrito brigado za ulične napade na navadne kože, nato pa za vodje - že večina jih imamo na spisu. " To je tako bedak. In vsi so brez izjeme.

Še ena "glasna akcija", vendar je že usmerjena v NBP (nacionalna boljševička stranka Eduarda Limonov). 29. marca 2002 je moskovsko brigado "narodnih boljševikov" napadla oborožena antifašistična brigada, sestavljena iz dveh bedačov ruskega stekleničenja in en Anglež. Res je, da je heroizem "anti-modnih" dovolj, da je v oknu bunkerja, ki se nahaja v kletni etaži, prekinil eno steklo. Ko so se pojavili zmedeni natsboli, je "antifa" uporabila 101. metodo karateja, to je, da so naredili noge. Anglež je najprej pobegnil, šele ko je slišal razbijanje stekla, sledil ji je Sharpe (predstavnik redke in umirajoče podvrste antirasističnih kož). En NBPshniki je pridržan. Izkazalo se je, da je študent zlorabe ene od moskovskih univerz, poskušal kompenzirati svoje komplekse v tem "boju proti foshsizmu". Limonovtsy je kratek predlog naredil nesrečnemu rokoborcu, prepisal podrobnosti svojega potnega lista in naročil, da vstavi steklo, nato pa osvobodi s svetom. Taka »herojstvo« za »antifo« je neverjetna redkost. Ti otroci, ki so včeraj včeraj naredili peščenko, se zdaj raje "bojijo fašizma" na straneh svojih pahljačih mikroprodij. Če verjamete, da je vse to čiščenje, so "fašisti" celotna ruska nacionalistična opozicija.

Naslednji del informacij, ki ga podpiše psevdonim "ruski spec. Corr., Sem slučajno lovi iz globin interneta. Tako je 19. marca 2005 Center mladih za človekove pravice v Sankt Peterburgu v okviru letnega akcijskega programa STOP RACISM, ki ga je v okviru mladinskega gibanja za človekove pravice skupaj z evropsko mrežo UNITED organiziral piknik, s katerim se je javnost osredotočila na probleme ksenofobije in rasne diskriminacije. Udarec se je udeležilo nekaj predstavnikov petrogradske veje stranke Yabloko, Spominske družbe, Ankaristične lige St. Petersburg (anarhisti, punkovi in ​​drugi antisocialni elementi so najstarejši in tradicionalni "anti-fašisti") in druge javne organizacije mesta. Med pranjem so bili razdeljeni naslednji letaki:

"STOP FASCIZEM. To ni smešno. Danes hodite mimo nas in pomislite: "O čem govorijo? Kaj je fašizem? Fašizem je Hitler in Mussolini, bilo je že davno in že pozabljeno... ". Poglej okoli. Na steni hiše je napis "Smrt do črne!". V bližini svastike. To je napisal tvoj sin, brat, prijatelj. Sam se smatra za borca ​​ruskega naroda. Dejansko je fašist. Kako dolgo so naši očetje in dedki premagali kuge 20. stoletja? To mesto na predvečer 60. obletnice zmage nad fašizmom je bilo napolnjeno s svastiki? Da bi hodili po ulicah, so obrirali razbojnike, ki so imeli "Mein Kampf" bližje srcu? Da bi naše oči ubile otroke za drugo barvo kože? Oglejte si! Moramo se sramati... Nacisti zelo preprosto pojasnjujejo vzroke vseh naših problemov. Droge se uvažajo in prodajajo na črnih trgih. Jevreje so privatizirali v lastne interese. Ljudje nekdanje ZSSR prevarajo Američane. Vse težave in napake lahko razložimo z zlonamernimi dejanji sovražnikov. Ali to reši problem? Smo državljani Rusije. Odgovorni smo za našo državo in vsakdo razume to odgovornost na svoj način. Za nekoga, ki bi našel krivce. Ti ljudje lahko samo simpatizirajo z resničnim patriotizmom - to ni neomejena verodostojnost za vse "naše" in ne sovraštvo sovraštva nad vsemi "ne-našimi". To je zavestna potreba po pomoči vaši državi, zato je treba delati za svoje dobro. Sramota in agresija nimata nobene zveze s patriotizmom. Sovražim, da smo naveličani. Ne ostani stran! Zaščitite svoje otroke pred škodljivim vplivom fašistične propagande! Skupaj očistimo naše mesto od "rjave kuga"!

Iz vsebine letaka postane jasno, da so "Judje", "Črnci" in "Američani" samodejno izključeni s seznama tistih, ki so obtoženi rasizma in nacizma. Kot ponavadi so moderni "anti-fašisti" svojo pozornost usmerili na svastiko in napise, ki domnevno napolnijo svoj dom in špekulacije o Veliki zmagi, popolnoma ignorirajo problem plazne in prikrite etnične okupacije s strani enega naroda. tuji diaspori (azerbajdžanski, čečenski, kitajski itd.). Nazizem v razumevanju antifašističnih gospodov je lahko le en - ruski. "

"R.A.S.H." (rdeče kože - anarhisti) - ta trend je izhajal iz Kanade sredi devetdesetih let (po drugi različici leta 1993 v New Yorku) in pomeni "Red Anarchist Skin Heads". Kanadske anarhistične kože niso želele, da bi bile njihove ideje povezane z "rdečimi" kožami. In vendar podpirajo skinheads, komuniste in anti-fašiste, tako da jim nudijo majhne storitve: pomagati pri koncertu, podpirati boj nekje in tako naprej. In razlika med njimi in njimi je zelo subtilna. "Rashi" poleg "koktajla", pomešanega z vsemi "anti", so goreči nasprotniki homofobije. Na splošno so za vse "levice" zelo značilne pederastične in narkotične posege (in druge perverzije, ki so nezamenljive za zdravo belo osebo). V duhu so mednarodni štorklje. In vsa ta gnojnica z zavidljivo vztrajnostjo ščiti vsako perverznost in govori proti zdravim stvarem (navadno jih imenujemo "boj proti nevednosti"). Na splošno se prijavijo:

"... imajo vsi resnični skinheads določene ideale. Vsi smo iz delavskega razreda ali iz nižjega srednjega razreda. Verjamemo v enotnost, ponosni smo na naš razredni izvor. Ljubimo glasbo, ples, dobro zabavo. Mnogi od nas ljubijo pivo. Veliko se borimo. Pripravljeni smo biti v tistem, za kar verjamemo. In sovražimo rasizem in se borimo proti njim, kjerkoli vzbuja grdi muc. Sprašujemo nas, zakaj nismo obupani, da bi bili kože, ko nas napadajo pravica proti antidrikazizmu, levici in celotni družbi kot celoti, ki verjamejo, da so vse kože rasisti. Odgovorimo, da je skinhead naša bistvo. Verjamemo v to. To je, kar smo in ga spremenimo za nas, je nemogoče, kot je spreminjanje mesta, kjer smo se rodili, ali spreminjanje barve kože. Ponosni smo na to, kar pomeni biti koža (in ne rasistično sranje, ki ga pravijo desnice in mediji), in želimo ustvariti kulturo, ki izraža naše ideale. Skratka, koža je naše življenje in ne bomo dovolili, da bi ga kdo oddaljil od nas. Vse več kožnih glave niso samo protirasisti, ampak tudi ekstremni levičarji. Mnogi od nas so anarhisti, socialisti in antifašisti. Poleg boja proti rasizmu se borimo proti seksizmu in homofobiji.... Borimo se proti vojni, proti napadom na revne in na delavski razred, proti množičnim odpuščanjem ali zmanjšanju plač, proti imperialističnim posegom, policiji in zločini v zločinu. " Z eno besedo, so enaki laydaki blokheads, kot so njihovi "sosedi" "Sharpy".